貂蝉与杨贵妃俱是倾国倾城之姿。而四大美人中离我们年代较为近的就是杨贵妃杨玉环了，许多人只知道她的漂亮美丽，但并不知道她到底有多漂亮，以至于有诗写到:“后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身。”
中国古代的四大美人几乎是妇孺皆知，西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃俱是倾国倾城之姿。而四大美人中离我们年代较为近的就是杨贵妃杨玉环了。
许多人只知道她的漂亮美丽，但并不知道她到底有多漂亮，以至于有诗写到:“后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身。”
那么历史上的杨贵妃到底有多美呢？唐玄宗册封杨玉环为贵妃仅仅是因为美貌吗？
都说唐朝以胖为美，但唐朝也并非只有杨玉环一个身材丰满的，为什么只有她能够集万千宠爱于一身？
其实真实的杨玉环并没有多胖，只是不属于骨感的身材，或者说较为有肉感，但绝不是肚子上有好几层游泳圈的身材。
以胖为美这个说法也是有误，当时的唐代并不是以胖为美，而是因为杨贵妃容貌太过于美丽，所以才会传出肉肉的女人也很漂亮的标准。
杨贵妃的容貌五官，据日本一位专家形容:
“一张银盆似的圆脸；一双秋水映眸的大眼睛，眼皮眨动时，睑裂显得格外有神，水灵灵，亮闪闪，会说话；一张“爱神型”的小嘴，唇片丰厚，线条优美。”
至于杨贵妃的衣着装饰，根据《旧唐书》等记载，说是白杨贵妃开始，上流社会的女子都喜欢穿“胡服”，“胡服”为盛唐时期的时髦服装，杨贵妃常常穿胡服，戴胡帽，骑马在宫中觐见。
发型多为梳得高高的高髻，插上各种装饰品。
当时流行脸擦粉在上面补红的红妆，贵妃也是如此，在前额抹上蛋黄粉饰，名曰“额黄”；双眉中间施以朱红叫做“花钿”。
据日本美术史家谷信一代说:“唐朝美女盛装法，流行于日本奈良朝贵族女性之间。在绘有唐代美人图的屏风里。可以窥见杨贵妃的美姿艳容。
而唐玄宗之所以把杨玉环册封为杨贵妃，也正是因为杨贵妃倾国倾城的容貌。史书上记载:玄宗皇帝李隆基在游玩之时，在一群脂粉堆里，他突然发现了一个绝妙佳人，此人正是杨玉环。
于是唐玄宗打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。
等到五年之后，玄宗为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，接着杨氏迎回宫里，并在公元745年正式册封为贵妃。
册封为贵妃之后，唐玄宗之所以被杨贵妃迷住，情有独钟地专宠于她，也与杨贵妃的才能有相当大的关系。
试想:皇室普天之下选美，入宫者哪个不是如花似玉，但在灵性才气、艺术技艺上，却都无法和杨贵妃相比。
杨贵妃给予唐玄宗的，不仅“悦目”，更兼“赏心”。唐玄宗是个多才多艺的皇帝，只有杨贵妃能与他作艺术上的交流，让他得到精神上的愉悦享受。
她是他最佳的艺术佳音。这样的一位美人，也难怪杨玉环会在唐玄宗的无数佳丽中被一眼相中。
